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人生天地间 琴里知真意
假如你有幸见过古琴谱，肯定会被那充溢神奇并彰光鲜明显美学的汉字符所吸引，就像《红楼梦》中贾宝玉第一次看到琴谱时误认为是天书，亦如金庸笔下《笑傲江湖》里洛阳金刀王家将琴谱当做《辟邪剑谱》。
小说中的今人尚且如斯，生存正在古代的人们，假如不接触过古琴文明，兴许也会有相似的感慨吧。古琴作为中汉文化的珍宝，就如那静中之山，动中之水，粗浅的表白着中国人阴阳相济，五行共生的妙趣真境。正在今时的锦官城里，有一集体便能与你娓娓道来“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”；亦可以带你列席实在的文人雅集，山林对饮，带你走进阿谁礼乐诗书的古典世界。
这集体就是张友学生，驰名古琴吹奏家，同时也是道文明的推行者，被誉为今世文人琴代表性人物。或者，你也曾被新诗词中的平仄意象所感动，也对二十四骨气里的寰宇之气所牵引。这些中汉文化的脉动，已正在古琴乐律的共识中，传承千年。
中国传统文人肉体，考究礼义仁智信，重【本意天良之真】。而道家讲法天然，清以及正统，圆融通达，重【宇宙之真】。张友学生正在与琴订交的二十余年里，跟着年纪渐长，与道家的渊源愈来愈深化，“道”与“琴”的通融、心与天然正在抚琴表白上的连系，成为他谋求的又一境界。
简直每一一名先生正在上张友学生的第一节古琴课时，城市失去这样的传承与传授：古琴正在现代是文人的道器。而道文明是中汉文化之溯源，因而这些文人简直都与道家有渊源。诸如阮籍问道、苏轼幼年正在道观修学、编撰《神秘密谱》的朱权自身就是一名羽士。因而，正在教授教养进程中，张友学生既重视琴技自身、又常常为先生们裁减道文明与传统文明常识。张友以为，汲古方能泽今，有良心源，能力坚持初心。
坚持“文人琴”的表白形式，坚持道文明师承式的口授心授教授教养，正在张友看来其实就是一种道统以及传承，是继古承今的生存立场，更是趣入了与道合真的印心之境。Kaiyun官方网站登录入口网址